AI Bisa Melucu? Mengapa Kreativitas Manusia Tetap Takkan Tergantikan

Di tengah gegap gempita perkembangan teknologi, satu pertanyaan besar terus menghantui kita, terutama di industri kreatif: "Apakah AI bisa menggantikan kita?" Perdebatan seputar kreativitas manusia vs AI ini semakin memanas, memicu kecemasan di kalangan penulis, desainer, bahkan komedian. Namun, dalam sebuah sesi stand-up comedy yang tajam di panggung TED, komedian Jena Friedman menawarkan sebuah perspektif yang mengejutkan dan menenangkan: ada hal-hal fundamental dari kemanusiaan yang tidak akan pernah bisa direplikasi oleh mesin.

Friedman membuka penampilannya dengan menyoroti bagaimana AI sudah mulai meresap ke dalam industrinya, merujuk pada aksi mogok para penulis di Amerika yang salah satu tuntutannya adalah pembatasan penggunaan AI [00:00:04]. Ia dengan sinis berkomentar bahwa upaya tersebut sama efektifnya dengan "menyiram air ke laptop" [00:00:33], sebuah gambaran suram namun jujur tentang betapa tak terhindarkannya gelombang teknologi ini. Namun, alih-alih menyerah pada pesimisme, Friedman justru menggali lebih dalam untuk menemukan esensi yang membedakan kita dari algoritma.

Ancaman Nyata vs. Ancaman Masa Depan: Perspektif Gender dalam Ketakutan akan AI

Sebelum masuk ke inti kreativitas, Friedman menyajikan sebuah pengamatan sosial yang cerdas dan menusuk. Ia melihat adanya perbedaan cara pandang gender dalam merespons ancaman AI. "Teman-teman priaku sangat takut pada AI," ujarnya, "sementara teman-teman perempuanku punya kekhawatiran lain yang lebih sepele, seperti... pulang ke rumah dengan selamat." [00:01:15].

Lelucon ini bukan sekadar humor, melainkan sebuah komentar sosial yang mendalam. Ia menyoroti bagaimana sebagian orang cemas akan ancaman eksistensial di masa depan (digantikan robot), sementara sebagian lainnya masih harus berjuang dengan ancaman fisik yang nyata dan mendesak setiap hari. Pengamatan ini menunjukkan lapisan pertama dari kompleksitas manusia yang sulit dipahami oleh AI: konteks sosial dan pengalaman hidup yang berbeda.

Robot Komedian dan Jebakan "Parasocial": Awal dari Dominasi AI?

Friedman memprediksi bahwa di masa depan, robot komedian akan muncul dan bahkan bisa menjadi sangat sukses. Ia membayangkan sebuah robot komedian pria yang mampu "menambang data" dari penontonnya secara real-time, lalu menyajikan lelucon yang paling sesuai dengan preferensi mereka untuk membangun "hubungan parasosial" [00:02:40].

Ini adalah gambaran yang mengerikan bagi para seniman. Sebuah mesin yang mampu memetakan keinginan audiens dan memberikan apa yang mereka mau secara presisi. Namun, di sinilah letak kelemahan terbesar AI sekaligus kekuatan terbesar dari kreativitas manusia vs AI. AI bekerja berdasarkan data dan preferensi yang sudah ada. Ia dirancang untuk menyenangkan, untuk memberikan apa yang populer, dan untuk menghindari risiko.

Metafora "Lelucon Aborsi": Benteng Terakhir Kreativitas Manusia

Inilah puncak argumen Friedman, sebuah ide brilian yang ia sebut sebagai "metafora lelucon aborsi" [00:06:31]. Ia menceritakan pengalamannya mencoba meminta ChatGPT untuk membuat lelucon tentang aborsi. Hasilnya? AI menolak dengan sopan, menyatakan komitmennya untuk tetap "ringan dan penuh hormat" [00:05:55].

Penolakan inilah yang menjadi kunci pembeda. AI, dalam upayanya untuk menjadi netral dan menyenangkan semua orang, tidak akan pernah bisa menyentuh area-area yang kontroversial, aneh, tidak nyaman, atau bahkan tidak menguntungkan. Inilah "lelucon aborsi" kita: sisi-sisi kemanusiaan yang mentah, otentik, dan seringkali tidak populer.

1. Idiosinkrasi/Karakteristik dan Keunikan Personal

Friedman menyebutnya sebagai "idiosinkrasi kita, kebiasaan-kebiasaan aneh kita" [00:07:04]. Setiap manusia memiliki pengalaman hidup, trauma, kebahagiaan, dan cara pandang yang unik. Kombinasi inilah yang melahirkan karya seni yang orisinal. AI tidak punya pengalaman ini; ia hanya punya data dari pengalaman orang lain.

2. Kemampuan Mengambil Risiko dan Menjadi "Tidak Disukai"

Seni yang hebat seringkali lahir dari keberanian untuk menantang status quo, untuk menjadi provokatif, atau untuk menyuarakan kebenaran yang tidak nyaman. Komedi, misalnya, seringkali berfungsi sebagai katup pengaman sosial dengan menertawakan hal-hal yang tabu. AI, yang diprogram untuk menghindari konflik dan bias, secara inheren tidak mampu melakukan ini.

3. Ekspresi yang Tidak Termotivasi oleh Keuntungan

Banyak karya seni terbesar dalam sejarah lahir bukan karena potensi keuntungan, melainkan karena dorongan internal yang tak tertahankan untuk berekspresi. Inilah yang disebut Friedman sebagai ekspresi yang "tidak menguntungkan" [00:07:41]. AI, sebagai produk teknologi yang dikembangkan korporasi, pada dasarnya akan selalu diarahkan untuk tujuan yang terukur dan menguntungkan.

Menavigasi Masa Depan dalam Perdebatan Kreativitas Manusia vs AI

Jadi, apa yang bisa kita ambil dari pandangan Jena Friedman? Haruskah kita berhenti khawatir? Tidak juga. Kekhawatiran tentang dampak ekonomi AI adalah nyata, dan perjuangan seperti yang dilakukan para penulis di Amerika tetap penting. Namun, kita tidak perlu cemas akan kepunahan kreativitas manusia itu sendiri. Sebaliknya, kita justru harus semakin merangkul apa yang membuat kita berbeda.

Masa depan bagi para pekerja kreatif bukanlah tentang bersaing dengan AI dalam hal efisiensi, melainkan tentang menggali lebih dalam keunikan kita. Ini adalah era untuk menjadi lebih personal, lebih berani, dan lebih otentik. Seperti yang banyak dibahas dalam studi tentang masa depan pekerjaan, kemampuan seperti pemikiran kritis, kecerdasan emosional, dan kreativitas orisinal adalah skill yang paling sulit untuk diotomatisasi. 

Pemerintah dan lembaga pendidikan pun mulai menyadari pentingnya hal ini. Inisiatif seperti yang digalakkan oleh Kemendikbudristek untuk fokus pada pendidikan karakter dan pemikiran kritis adalah langkah ke arah yang benar.

Senjata Rahasia Kita Adalah Ketidaksempurnaan

Perlombaan pengembangan AI akan terus berlanjut. Mesin akan menjadi semakin canggih dalam meniru pola, menganalisis data, dan menghasilkan karya yang secara teknis mungkin sempurna. Namun, seperti yang disimpulkan oleh Jena Friedman, saat AI berhasil menguasai "segalanya", mungkin yang tersisa dari kita hanyalah "metafora lelucon aborsi" itu: ekspresi diri kita yang mentah, otentik, tanpa filter, dan seringkali tidak sempurna [00:07:04].

Dan justru di dalam ketidaksempurnaan itulah letak kemanusiaan dan kreativitas kita yang paling murni. Di dunia yang akan semakin dipenuhi oleh konten buatan AI yang mulus dan terprediksi, karya yang aneh, personal, dan berani mengambil risiko akan menjadi semakin langka dan berharga. Itulah benteng terakhir kita, dan itu adalah benteng yang sangat kokoh.

Ingin membaca artikel lainnya yang serupa? berikut rekomendasi dari kami: 7 Tools AI gratis, Bumi Digital, dan Arsitektur Masa Depan.